(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾中新社呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)6月18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾
“篝火(gōuhuǒ)(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早,年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣,跨上马背,前往甘河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成(gòuchéng)中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北,直到(dào)库页岛的广大(guǎngdà)地区,17世纪中叶后,他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过(guò)着游猎生活。
7时许(shíxǔ),内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔(hépàn)已经“扎”满了(le)人,鄂伦春各(gè)流域部落族人穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶,生火煮肉、烤肉串。
6月18日(rì),内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串(kǎoròuchuàn)。 白露 摄
81岁的老猎民内淑梅第一个到场,作为族(zú)里德高望重的老人,当天她带领大家(dàjiā)完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期(shíqī)对火的(de)(de)生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为它能带来光明和吉祥。现在,我们对火的崇拜更(gèng)多的是对美好未来的向往。”
1951年(nián),鄂伦春族走出深山,从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往,发展起种植(zhòngzhí)、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还(hái)依稀记得(yīxījìde)小时候的篝火节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。”
内淑梅说(shuō),为了准备篝火节,一周前(qián),大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天,大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等(děng)传统美食;开展(kāizhǎn)拉棍、拔河(báhé)、颈力赛等民俗(mínsú)体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着(zhe)民族情感和历史记忆,更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。
在篝火节会场,各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品(pízhìpǐn)和(hé)桦树皮手工艺品,像赶集一样,向客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品。 臧淑红(zāngshūhóng) 摄
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族(èlúnchūnzú)人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒(jiǔ)祭火、祭天地。
祭火仪式结束后,鄂伦春族人拿出酒(jiǔ)和肉,与众人(zhòngrén)分享,围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼(wúqióng)牵起身边人的手(shǒu),围着篝火载歌载舞(zàigēzàiwǔ)。
众人起舞,篝火冲天(chōngtiān),照亮(zhàoliàng)了夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)
中新社呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)6月18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾
“篝火(gōuhuǒ)(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早,年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣,跨上马背,前往甘河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成(gòuchéng)中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北,直到(dào)库页岛的广大(guǎngdà)地区,17世纪中叶后,他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过(guò)着游猎生活。
7时许(shíxǔ),内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔(hépàn)已经“扎”满了(le)人,鄂伦春各(gè)流域部落族人穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶,生火煮肉、烤肉串。
6月18日(rì),内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串(kǎoròuchuàn)。 白露 摄
81岁的老猎民内淑梅第一个到场,作为族(zú)里德高望重的老人,当天她带领大家(dàjiā)完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期(shíqī)对火的(de)(de)生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为它能带来光明和吉祥。现在,我们对火的崇拜更(gèng)多的是对美好未来的向往。”
1951年(nián),鄂伦春族走出深山,从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往,发展起种植(zhòngzhí)、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还(hái)依稀记得(yīxījìde)小时候的篝火节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。”
内淑梅说(shuō),为了准备篝火节,一周前(qián),大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天,大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等(děng)传统美食;开展(kāizhǎn)拉棍、拔河(báhé)、颈力赛等民俗(mínsú)体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着(zhe)民族情感和历史记忆,更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。
在篝火节会场,各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品(pízhìpǐn)和(hé)桦树皮手工艺品,像赶集一样,向客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品。 臧淑红(zāngshūhóng) 摄
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族(èlúnchūnzú)人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒(jiǔ)祭火、祭天地。
祭火仪式结束后,鄂伦春族人拿出酒(jiǔ)和肉,与众人(zhòngrén)分享,围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼(wúqióng)牵起身边人的手(shǒu),围着篝火载歌载舞(zàigēzàiwǔ)。
众人起舞,篝火冲天(chōngtiān),照亮(zhàoliàng)了夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)



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